嶺表指五嶺之外，即今之廣西一帶?！端问贰繁緜鬏d張孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使，次年因讒落職，由桂林北歸，途徑岳陽，故有《過洞庭》之作?！皯?yīng)”，因也，杜甫詩(shī)“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！笔钦f名難道以文章而著，官因老病而休。此處的“應(yīng)”語氣相當(dāng)肯定。詩(shī)人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之矣。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，張孝祥用了“孤光”這一典故源于此?！肮鹿庾哉铡保环矫嬷冈铝猎谔煊钪?，只能自我孤獨(dú)地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時(shí)詩(shī)人也無需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照。冰雪的特點(diǎn)是潔白晶瑩，南朝詩(shī)人江總有“凈心抱冰雪”之句，所以“肝膽皆冰雪”之句，唐王昌齡有“一片冰心在玉壺”之句，所以“肝膽皆冰雪”，實(shí)際上是說，盡管自己被*職，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的；另一層意思是說，我問心無愧，話語中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復(fù)雜。

“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！边@是從嶺表經(jīng)年回復(fù)到當(dāng)下，“襟袖”則是以部分代全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，更重要的是官場(chǎng)人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。盡管如此，自己是拿得起放得下的人，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船，如今我正泛舟于橫無際涯的洞庭湖上，不就是證明凡此種種，體現(xiàn)了詩(shī)人的鮮明個(gè)性。

“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?！边@是全詞的高潮所在，也是詩(shī)人感情的高潮所在。《景德傳燈錄》卷八記馬祖語曰：“侍女一口挹盡西江水”，此處界禪宗話語，表明自己的心胸開闊。北斗星是由七顆星組成的星座，像舀酒的長(zhǎng)把勺，《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“維北有斗，不可挹酒漿”，而屈原《九歌·東君》則反其意而用之，“援北斗兮酌桂漿”。詩(shī)人作主人，請(qǐng)萬象（天地萬物）作客人，舀盡西去長(zhǎng)江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌的招待天地萬物，這是何等氣勢(shì)，一個(gè)被讒免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白當(dāng)年“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一向之”，或“相看兩不厭，唯有敬亭山”大無畏的浪漫主義精神。

“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕?！碧K軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，張孝祥則是敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。受蘇軾《念奴嬌·中秋》：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”影像，張孝祥以“不知今夕何夕”作結(jié)，從秋月秋水回歸自我，扣舷是動(dòng)作，獨(dú)嘯是聲音，從空間上說是由洞庭之大到一己之?。粡臅r(shí)間上說是由今夕之初泛到穩(wěn)泛；從心理上說是由知到不知，通過對(duì)照，說明詩(shī)人已忘情這月白無風(fēng)之夜，忘情于與大自然交融之中。

此詞意象鮮明，意境深邃，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，想象瑰麗，真正做到了“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫觀天外云舒云卷”，是首表現(xiàn)浩然正氣的絕妙好詞。

念奴嬌過洞庭有哪些內(nèi)容？

念奴嬌過洞庭：洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我偏舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短鬢蕭疏襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。叩舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。

作者張孝祥(1132～1169)，字安國(guó)，號(hào)于湖居士，歷陽烏江(今安徽和縣)人。宋高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾因贊助張浚北伐，被劾落職。晚年因病退居蕪湖。張孝祥生于南宋前期，面對(duì)外族入侵，山河破碎，將愛國(guó)感情寓托于詞。詞風(fēng)以雄放清逸為主，追蹤蘇軾。亦不乏婉麗之作。有《于湖詞》。

這首詞寫于作者被罷北歸途中。詞人經(jīng)過洞庭湖，被景色的壯麗開闊所吸引，同時(shí)也借此表明心志。

此詞上片以寫景為主，下片以抒情為主。中秋時(shí)節(jié)，洞庭湖風(fēng)平浪靜，萬頃波濤宛如玉鏡瓊田，與天上銀河共同分映著明月清輝。于是作者對(duì)此情景，不禁感嘆自己操履高潔而多年來不為世俗所察，徒使忠信見謗，只有眼前這秋月孤光或能洞鑒。但作者并未悲觀，他感到眼前天地空闊，氣象清泠，適足以馳蕩心志，于是他豪飲湖上，發(fā)為奇想，欲以江水為酒漿，北斗為酒杯，天地萬象為賓客，表現(xiàn)出神游天地驅(qū)遣造化的驚人意度和豪逸情致，去追求那擺落塵心、物我兩忘的超然境界。

全詞畫面開闊，氣勢(shì)奔放，逸興遄飛，生動(dòng)展現(xiàn)了作者在大自然面前心靈得到凈化陶冶的過程，詞品與人品和諧統(tǒng)一。清曠的詞風(fēng)與蘇軾詞相近。

念奴嬌過洞庭原文及翻譯

作品原文

念奴嬌·過洞庭

（宋）張孝祥

洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。

翻譯

洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時(shí)候，更沒有一絲風(fēng)勢(shì)。三萬頃明鏡般的碧綠湖水，載著我一葉小船。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的樣子，水面上下一片澄明。體會(huì)著萬物的空明，卻不知如何與君分享這美妙。

感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪一樣純潔。而此刻的我，衣衫單薄，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！

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