北魏皇帝拓拔浚怎么死的
拓跋浚(440年—465年),即北魏文成皇帝,拓跋燾之孫,拓跋晃之子。拓跋浚登上皇位后是怎么死的?下面小編分享了北魏皇帝拓拔浚的死因,一起來了解。
(相關(guān)資料圖)
北魏皇帝拓拔浚的死因
歷史上拓跋浚是存在的,而拓跋浚的歷史原型是拓跋濬。拓跋濬(440年―465年),太武帝拓跋燾之孫,景穆帝拓跋晃長(zhǎng)子,母恭皇后閭氏,南北朝時(shí)期北魏第五位皇帝。
正平二年(452年)三月,宦官宗愛弒殺太武帝,立南安王拓跋余為帝。同年十月,宗愛又弒殺拓跋余,尚書陸麗等擁立拓跋濬即位,是為文成帝。文成帝即位之后,便誅殺宗愛。
文成帝在位期間,北魏恢復(fù)佛教,始建云岡石窟。和平六年(465年),文成帝病逝,時(shí)年二十六歲,謚號(hào)文成皇帝,廟號(hào)高宗,葬于金陵。
拓跋浚簡(jiǎn)介
北魏文成帝拓跋浚(440年-465年)字烏雷直勤,北魏太武帝(即世祖拓跋燾)的孫子,拓跋晃長(zhǎng)子,千古名帝——北魏孝文帝的爺爺。452年,宗愛暗殺太武帝,立南安王拓跋余,再?gòu)s之,殿中尚書源賀等擁立拓跋浚即位為文成帝,殺宗愛。
拓跋浚人物事跡
北魏文成帝拓跋浚,雖然知名度不高,在北魏歷史上卻是位相當(dāng)重要的皇帝。南北朝北強(qiáng)南弱的局面的最終形成,正是在拓跋浚時(shí)期。他在位期間對(duì)外用兵的次數(shù)非常之少,對(duì)南朝宋國(guó)勉強(qiáng)算有三次小規(guī)模的邊境接觸戰(zhàn),對(duì)柔然用過一次兵,其他都是些小打小鬧的平叛活動(dòng)。
不久,他又暗中誅殺了兩個(gè)叔叔拓跋譚和拓跋建。關(guān)于這一點(diǎn),《魏書》里語(yǔ)焉不詳,只說這兩位王爺薨于同日,不過有線索表明這兩人可能也參與了廢立活動(dòng),為了防患于未然,拓跋浚先下了手,行跡還算機(jī)密,沒有波及其他人員。
第二年,長(zhǎng)安的征西大、永昌王拓跋仁等人又造反,失敗后自殺。拓跋仁是拓跋燾的侄子,拓跋燾末年揮師南征時(shí),拓跋仁的軍隊(duì)經(jīng)過壽春,搶了當(dāng)?shù)匾幻钚彰琅4伺磁阃匕峡M崾方鹆甑脑屎蟆?/p>
拓跋浚的正妻,是被呂思勉稱為“北魏一朝極有關(guān)系之人物”的傳奇女性——文明皇后馮氏。馮氏的祖父是北燕的最后一代君主馮弘。馮弘的幾個(gè)兒子馮崇、馮朗、馮邈因遭到嫉恨,在北燕還沒滅亡時(shí)就投降了北魏。
其中次子馮朗被北魏皇帝拓跋燾內(nèi)遷到關(guān)中,擔(dān)任秦、雍兩州的刺史。他的子女都在長(zhǎng)安誕生。馮氏才幾歲的時(shí)候,馮朗就因?yàn)橹\反之事受到牽連,被誅殺。兒子馮熙由魏氏攜至熙氐羌部落中避難。馮氏作為罪臣家屬,押至平城。
幸好她的姑母是拓跋燾的左昭儀,馮氏總算都得以免死。拓跋浚十三歲時(shí),納十一歲的馮氏為貴人,四年后又立馮氏為皇后。
拓跋浚和馮氏兩個(gè)人,說起來也算青梅竹馬兩小無猜??上匕峡?duì)這位發(fā)小興趣不大。拓跋仁謀反自殺,拓跋仁的家人被押送至平城。拓跋浚在人群中見到李氏,驚為天人,問左右侍從道:“這個(gè)婦人漂亮吧?”左右都贊同說:“是啊是啊?!?/p>
馮氏對(duì)這個(gè)忽然殺出來的情敵束手無措。好在她手上有一張好牌。北魏宮廷除了立子殺母制度之外,還有一項(xiàng)保母制度?;首映錾螅⒉挥缮笓狃B(yǎng),而由保母代勞。拓跋浚的乳母常太后,遼西人。遼西本來就是北燕的地盤,常太后也是在北魏對(duì)北燕之戰(zhàn)中被擄至平城。
或許是因?yàn)橛羞@一層關(guān)系,常太后對(duì)馮氏十分照顧。拓跋浚在常太后的干涉之下,不能按正規(guī)途徑親近李氏。不過既然拓跋浚看中了李氏,總得要想方設(shè)法得到手。最后,拓跋浚在倉(cāng)庫(kù)里臨幸了李氏,李氏懷孕。常太后知道后大為震怒,召李氏嚴(yán)加盤問。
這時(shí)候拓跋浚正在外巡視,他聞?dòng)嵑筅s回皇宮,將李氏帶至陰山行宮。李氏生子后的第二天,拓跋浚即冊(cè)李氏為貴人。隨即他又大赦天下,向世人宣布皇長(zhǎng)子出生的喜訊。
太安二年,拓跋浚立為李氏之子拓跋弘為皇太子。按照北魏宮廷陳制,李氏被賜死。又過了一個(gè)月,馮氏成為拓跋浚的皇后。這到底是拓跋浚本人的意思,還是常太后的授意,不得而知。
和平六年(公元465年)的夏天,二十六歲的拓跋浚去逝。大喪時(shí)宮中燃起大火,焚燒皇帝生前的用品,百官和嬪妃盡皆到場(chǎng)臨泣。馮氏悲叫著跳入火堆,左右慌忙上前將她拖出,半天才蘇醒過來。這一跳不乏作秀的成份,而馮氏的內(nèi)心深處,難怪不悲痛欲絕嗎?
我看不見得。畢竟她十一歲就嫁給拓跋浚。在此之前的懵懂歲月里,她的生活或多或少都和拓跋浚關(guān)連。
拓跋浚死后,馮氏幫助嫡子拓跋弘平定乙渾叛亂。數(shù)年后,她毒死拓跋弘,扶持拓跋弘年幼的兒子拓跋宏。北魏進(jìn)入文明馮太后的時(shí)代。
后話:馮氏在政治翻云覆雨,感情生活上卻敗得一塌涂地。丈夫拓跋浚不喜歡她,嫡子拓跋弘討厭她,孫子拓跋宏和她合作,開創(chuàng)造了太和時(shí)代繁榮的局面。成年后的拓跋宏,不愿繼續(xù)活在祖母干政的陰影下。太和十七年,他帶著三十萬鮮卑兵,浩浩蕩蕩從平城出走。 落花有意逐流水,流水無心戀落花。
拓跋浚 人物功績(jī)
對(duì)于各地官員,拓跋浚的措施是對(duì)治理的成果進(jìn)行考核,強(qiáng)調(diào)賞罰分明;對(duì)于平民百姓,他也很愿意搞“形象工程”,每年都要下到地方上去觀察了解風(fēng)土人情,多次下詔減輕免除不必要的賦稅和徭役。就這些舉動(dòng)而言,他幾乎不像是出生于戎馬大漠的鮮卑部族,倒更像一名深受儒家文化熏陶的漢人皇帝。
太安元年(公元455年),他派遣尚書穆伏真等人巡行各地州郡,下詔明確指出巡查的目的:
“農(nóng)不墾殖,田畝多荒,則徭役不時(shí),廢于力也;耆老飯蔬食,少壯無衣褐,則聚斂煩數(shù),匱于財(cái)也;閭里空虛,民多流散,則綏導(dǎo)無方,疏于恩也;盜賊公行,劫奪不息,則威禁不設(shè),失于刑也;眾謗并興,大小嗟怨,善人隱伏,佞邪當(dāng)途,則為法混淆,昏于政也。”
不管是地方上出現(xiàn)哪種問題,歸根到底都是當(dāng)?shù)毓賳T的瀆職與疏忽,需要懲罰、罷黜,甚至處死;各方面都符合標(biāo)準(zhǔn)的,執(zhí)政優(yōu)異,予以褒獎(jiǎng)。同時(shí)地方上有冤屈的,有罪行的,可以向巡查申訴。
如果巡查收受賄賂,斷察不平,則可以上訴到皇帝這里來,嚴(yán)厲杜絕官官相護(hù)的現(xiàn)象。巡查的效果不錯(cuò),掃除了不少地方上的積弊。
北魏在拓跋浚 的治理下從起初的一片蕭條漸漸轉(zhuǎn)向興旺。最明顯的一點(diǎn)變化,是頭幾年各地零星的叛亂活動(dòng),到其統(tǒng)治后期幾乎絕跡了。為了進(jìn)一步緩和矛盾,安撫廣大人民群眾,拓跋浚 恢復(fù)了被拓跋燾取締的佛教,信佛的人當(dāng)然是開心得不得了了。
(佛教在中國(guó)歷史上經(jīng)歷的破壞算是最多的,但是“百足之蟲,死而不僵”,每次倒下之后的重建,反而比以前更加興旺發(fā)達(dá),可以說是一個(gè)非常有趣的文化現(xiàn)象。)
復(fù)佛后的第二年,拓跋浚 騎馬出巡,忽然一頭撞上一名和尚。和尚害怕,連呼“罪過”。拓跋浚 喝退上去抓人的左右侍從,對(duì)他笑道:“此乃吾馬識(shí)善人,哈哈!”他認(rèn)定這是上天要他結(jié)識(shí)的牛和尚,便把和尚迎入宮中,奉以師禮。
這名和尚的確是個(gè)高僧,他法名曇曜,因?yàn)槁犝f皇帝開禁,所以就恢復(fù)身份,從中山趕往京城。拓跋浚 喜歡聽講佛法,常召曇曜入宮詳談,說到激動(dòng)處,自然動(dòng)了心。
在曇曜的鼓動(dòng)下,他仿效敦煌的莫高窟,在平城西面的武州塞(今山西左云至大同西)鑿山開窟,一共五窟,分別鐫建一尊佛像,這便是今日大同云崗石窟的前身——曇曜五窟。自此以后北朝佛教日益興盛,成為名副其實(shí)的佛教國(guó)家。
拓跋浚 在位十四年,是北魏一朝正中間的十四年。北魏沒有中宗,若把這個(gè)廟號(hào)授予給拓跋浚 也不過分(他本人的廟號(hào)是高宗)。在他去世的時(shí)候,北魏制度完善和全面漢化的條件已經(jīng)基本成熟。他的皇后馮氏與長(zhǎng)孫元宏日后的作為,實(shí)際上正是完成了他生前所未竟之事。猜你喜歡:
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