中國少數(shù)民族輝燦爛的音樂文化，是各民族共同創(chuàng)造的，中國少數(shù)民族音樂是整個(gè)中華民族音樂文化不可分割的，以下是小編為你整理的中國少數(shù)民族音樂鑒賞，歡迎大家閱讀。

中國少數(shù)民族音樂鑒賞

我國光輝燦爛的音樂文化，是各民族共同創(chuàng)造的，少數(shù)民族在中國音樂發(fā)展 史上作出過杰出的貢獻(xiàn)。源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族音樂，記錄著先輩們的勞動(dòng)業(yè)績，表現(xiàn)出人們?cè)谝魳飞系膭?chuàng)造才能，反映了豐富多彩的社會(huì)生活。

中國少數(shù)民族音樂是整個(gè)中華民族音樂文化不可分割的重要組成部份。我國56個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞，均擁有本民族創(chuàng)造和傳承下來的優(yōu)秀而獨(dú)特的音樂，表現(xiàn)出自身存在的價(jià)值。早在約五千年前，由黃河和長江等大河流域匯成的華夏音樂文化，便體現(xiàn)出多元起源和混合發(fā)展的態(tài)勢，不斷吸收周邊少數(shù)民族音樂的精粹。同時(shí)，它又不斷與少數(shù)民族音樂文化互相滲透融合，逐漸形成了豐富多彩的中華民族音樂。

(資料圖)

我國每個(gè)少數(shù)民族都有自己的發(fā)展歷史和文化背景，在此基礎(chǔ)上形成的各民族音樂文化，有著品種紛繁的音樂體裁。和漢族一樣，各少數(shù)民族的音樂從表演形式可分為民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、民間說唱藝術(shù)、民間戲曲音樂。

民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽(yù)為歌海、音樂之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂等活動(dòng)。他們?cè)诜拍?、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說愛，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì)、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對(duì)歌、布依族的老鷹坡歌會(huì)、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動(dòng)的房屋) ，都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲。

中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂可按其流行的層面分為民間音樂、宗教音樂、文人音樂和宮廷音樂四大類，每個(gè)大類中有包括若干不同的體裁。傳統(tǒng)音樂和新音樂的區(qū)別是其形式及風(fēng)格特征，在不在于創(chuàng)作時(shí)間的先后。

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂不僅體裁多樣，品種紛繁，而且每個(gè)民族的音樂文化都要其獨(dú)特的、不可替代的風(fēng)格，這些風(fēng)格特點(diǎn)構(gòu)成中華民族豐富多彩、燦爛輝煌的音樂文化。我國少數(shù)民族音樂，除“獨(dú)創(chuàng)性”、“特殊性”之外，各民族音樂文化之間通常還有“共同性“的一面。也就是說，在每個(gè)民族的音樂文化中，既包括著其他民族的音樂文化不同的因素。又包含著與其他民族文化相同的因素。正是因?yàn)檫@些“相同的因素”使各民族音樂聯(lián)系在一起。所謂的“中華民族的音樂文化”，既可以看成是一個(gè)統(tǒng)一的音樂文化體系，也可以看作是由56個(gè)民族音樂文化單位、由若干層次和范圍的音樂文化體系所構(gòu)成的綜合體。

我國少數(shù)民族音樂豐富多彩，源遠(yuǎn)流長，但是在20世紀(jì)50年代之前，它沒有受到應(yīng)有的重視。在古代，我國各封建王朝對(duì)各少數(shù)民族人民實(shí)行殘酷的壓迫和剝削，少數(shù)民族人民生活在水深火熱之中，他們?cè)跉v史上所創(chuàng)造的傳統(tǒng)音樂作品處于自生自滅的狀態(tài)，由于得不到及時(shí)的搜集和整理，許多優(yōu)秀的少數(shù)的少數(shù)民族音樂文化遺產(chǎn)被遺棄。新中國的成立，標(biāo)志著我國進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。從此，我國廢除了歷史上長期存在的民族壓迫制度，許多被歷史遺忘的、沉睡的民族覺醒了，許多停滯不前、瀕臨衰亡的民族獲得了新生。隨著各民族平等團(tuán)結(jié)、有愛合作、繁榮發(fā)展的新時(shí)代的開始，我國少數(shù)民族音樂文化事業(yè)也逐步在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過包括漢族在內(nèi)的各民族人民和各民族音樂家的共同努力，得到了很大的發(fā)展。取得了長足的進(jìn)步。

我國民歌的生存空間受到侵占或擠壓, 導(dǎo)致了會(huì)唱民歌的人越來越少, 少數(shù)民族地區(qū)的很多年輕人熱衷于都市流行音樂, 很多民歌隨時(shí)都有消亡的危險(xiǎn)。為了保護(hù)搶救中國少數(shù)民族民歌這一口頭文化遺產(chǎn), 聯(lián)合國教科文組織北京辦事處與中國民間文藝家協(xié)會(huì)對(duì)廣西、甘肅、青海三省( 區(qū)) 少數(shù)民族的民歌進(jìn)行了考察, 結(jié)果不容樂觀。 這些積淀了少數(shù)民族豐厚文化底蘊(yùn)和擁有鮮明特色的少數(shù)民族音樂文化, 由于保護(hù)和搶救不及時(shí), 優(yōu)秀的民族特色音樂流失嚴(yán)重。這些處于弱勢的文化群體, 已經(jīng)引起國家的重視。在2006年10月8日國家設(shè)立了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金。少數(shù)民族音樂作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一項(xiàng), 已經(jīng)受到重視。在此背景下, 中央電視臺(tái)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽專門設(shè)立! 原生態(tài)唱法, 用于鼓勵(lì)這些土生土長、在民族民間自然形成的音樂。這些來自我國少數(shù)民族地區(qū)的歌手, 沒有經(jīng)過專業(yè)的歌唱訓(xùn)練, 用他們純天然的嗓音, 唱起了蒙古族呼麥、羌族多聲部等傳承祖先的原始音樂。這些散發(fā)著田野氣息和草根馨香的少數(shù)民族音樂, 使久居城市的人們不僅感受到了民族民間音樂藝術(shù)的魅力, 也讓更多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到保護(hù)、挖掘民間音樂的重要性、迫切性。

少數(shù)民族的曲藝音樂具有著強(qiáng)烈的地方色彩和群眾性、民族性。其中很多曲種是說唱本民族歷史故事的，它的唱詞往往就是史詩，唱腔吟誦性強(qiáng)，節(jié)奏鮮明而平穩(wěn)，具有返樸歸真的凝重色彩和恢宏雄渾的風(fēng)格;有些曲種源于本民族民間祭祀儀式和巫師活動(dòng)，同當(dāng)?shù)氐男叛雠c民俗活動(dòng)密切相關(guān)，其音樂旋律性較強(qiáng)、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，演唱形式常常是邊唱邊舞或邊唱邊奏邊表演;還有些曲種說唱民間故事、神話傳說，曲調(diào)大多由民歌發(fā)展而來，這類曲種多抒情優(yōu)美、含蓄深情;也有一些曲種的唱詞為即興式的贊詞、頌詞之類，其曲調(diào)流暢、活潑，有的富于幽默感，深受本民族人民群眾的喜愛。

綜上所述，中國民族的音樂文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，是各民族音樂文化互相交融，互相吸收，互相促進(jìn)的結(jié)果?？v觀中國音樂史，哪一個(gè)時(shí)代各民族間音樂文化交流頻繁，那一個(gè)時(shí)代的音樂文化就會(huì)高度發(fā)達(dá)，否則必將走向衰落，這是中國音樂發(fā)展的重要規(guī)律之一?？梢灶A(yù)見，將來的中國音樂也必然建立在各民族音樂文化的基礎(chǔ)之上。所以，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂的搜集、整理、學(xué)習(xí)和研究，對(duì)于發(fā)展和振興中國民族音樂文化具有非常重要的作用并有極其深遠(yuǎn)的意義。

中國少數(shù)民族的經(jīng)典音樂

1)掀起你的蓋頭來(維吾爾族民歌)

(2)忠實(shí)的心想念你(達(dá)斡爾民歌)

(3)歌唱美麗的家鄉(xiāng)(苗族民歌)

(4)山丹紅花開(回族民歌)

(5)杵歌(高山族民歌)

(6)月下情歌(白族民歌)

(7)道拉基(朝鮮族民歌)

(8)哇哈哈(新疆民歌)

中國少數(shù)民族音樂的概念界定

中國少數(shù)民族音樂是整個(gè)中華民族音樂文化不可分割的重要組成部份。我國55個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞，均擁有本民族創(chuàng)造和傳承下來的優(yōu)秀而獨(dú)特的音樂，表現(xiàn)出自身存在的價(jià)值。早在約五千年前，由黃河和長江等大河流域匯成的華夏音樂文化，便體現(xiàn)出多元起源混合發(fā)展的態(tài)勢，之后不斷吸收周邊少數(shù)民族音樂的精粹。同時(shí)，它又不斷與少數(shù)民族音樂文化互相滲透融合，逐漸形成了豐富多彩的中華民族音樂。

我國每個(gè)少數(shù)民族都有自己的發(fā)展歷史和文化背景，在此基礎(chǔ)上形成的各民族音樂文化，有著品種紛繁的音樂體裁。和漢族一樣，各少數(shù)民族的音樂從表演形式可分為民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、民間說唱藝術(shù)、民間戲曲音樂。

民間歌曲

民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽(yù)為歌海、音樂之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂等活動(dòng)。他們?cè)诜拍?、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說愛，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì)、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對(duì)歌、布依族的老鷹坡歌會(huì)、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動(dòng)的房屋) ，都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲。

民間器樂

在各少數(shù)民族中都蘊(yùn)藏著一定數(shù)量的民間樂器和樂曲。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，各種形制的樂器達(dá)五百余種，有拉奏、吹奏、彈奏和擊奏等類別，其表現(xiàn)性能豐富多樣。各民族的民間樂曲均含有獨(dú)奏曲和合奏曲。合奏曲又分吹奏樂、拉奏樂、彈撥樂、鑼鼓樂以及絲竹樂、吹打樂、弦索樂等。少數(shù)民族的樂種也頗具特色代表性的如維吾爾族的木卡姆和納格拉、土家族的打溜子、白族的洞經(jīng)音樂、納西族的白沙細(xì)月、景頗族的文邦木寬等，還有苗、壯、彝、侗、瑤等民族的蘆笙樂和銅鼓樂也有著獨(dú)特的風(fēng)格。

民間歌舞

民間歌舞是少數(shù)民族音樂與舞蹈有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)形式。最富特色的有鼓舞、跳樂、踏歌三種類型。一為鼓舞，是采用擊樂伴奏，合節(jié)起舞。主要是以鼓為伴奏樂器，用特有的節(jié)奏和音色變化，配合舞姿。如壯族的蜂鼓舞和扁擔(dān)舞、佤族的木鼓舞，苗、瑤、彝、水、黎等民族的銅鼓舞等。二為跳樂，是一種完全用樂器伴奏的舞蹈，如哈薩克族的黑走馬擺舞和天鵝舞、錫伯族的貝倫舞、西南各少數(shù)民族的蘆笙舞、葫蘆笙舞、月琴舞、三弦舞等。三為踏歌，即在歌聲和樂聲中踏著舞步歡跳，是載歌載舞，或歌舞相間，以歌伴舞的形式。蒙古族的安代、維吾爾族的來派爾及賽乃姆、壯族的采茶舞、藏族的格薩爾王傳、彝族的甲蘇、白族的大本曲、侗族的琵琶歌、壯族的末倫等。

民間戲曲

民間戲曲音樂是少數(shù)民族的一種綜合了民歌、歌舞、器樂及說唱的藝術(shù)形式。我國許多少數(shù)民族都有本民族的劇種曲種如藏劇、白劇、壯劇、漫瀚劇(蒙古劇) 、侗劇、彝劇、苗劇、布依劇、毛難劇、傣劇、新城戲(滿族)等。

如此豐富多彩的少數(shù)民族的歌種、樂種、劇種，構(gòu)成了我國少數(shù)民族光輝燦爛的音樂文化，在中華民族音樂史上占有顯著的地位。我們深信，隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，少數(shù)民族音樂還會(huì)不斷創(chuàng)造發(fā)展，源源流長的中國少數(shù)民族音樂藝術(shù)必將在未來的歲月中更加發(fā)揚(yáng)光大。

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