黑格爾的名言（精選50句）

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的黑格爾的名言，希望對大家有所幫助。

黑格爾的名言 篇1

1、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。

(資料圖片僅供參考)

2、紀(jì)律是自由的第1條件。

3、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高

4、凡是存在的就是合理的。

5、民務(wù)必體會到憲法是自我的權(quán)利，能夠落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何好處和價值。

6、真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)。

7、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂

8、上帝驚嘆細(xì)節(jié)

9、人死于習(xí)慣

10、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時，生活才有價值。

11、只有那些躺在坑里從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。黑格爾

12、熟知并非真知

13、無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。

14、在這唯一的權(quán)力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。

15、嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有好處的怎樣可能存在。

16、只有在以某種有價值的東西做目的時，性命才有價值。

17、無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。黑格爾

18、歷史常常驚人地重演

19、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

20、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格

21、如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。

22、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里。

23、美是理念的感性顯現(xiàn)

24、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美

25、任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。

26、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的.。

27、人應(yīng)尊敬他自我，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。

28、與所愛的人長期相處的秘訣是：放下改變對象的念頭。

29、悲觀的頭腦樂觀的意志

30、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。

黑格爾的名言 篇2

1、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。

2、存在即合理。

3、人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。

4、一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。

5、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。

6、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。

7、只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會再掉進(jìn)坑里。

8、世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為?！币恍目释麚碛?，一旦沒有達(dá)到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業(yè)的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。

9、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活!

10、麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。

11、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。

12、一個過于強(qiáng)調(diào)感恩的文化是不可能孕育出民主的，因為無法在人與人之間建立起平等的關(guān)系。

13、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。

14、只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。

15、如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福!給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句“大不了就是一死”!

16、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。

17、歷史總是驚人的重演。

18、當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。

19、世界上真正的悲劇不是正確與錯誤之間的沖突，而是兩種正確之間的沖突。

20、精神的生命不是表現(xiàn)為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現(xiàn)為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當(dāng)精神在一種相當(dāng)絕對的支離破碎狀態(tài)下重新找到自己，他才贏得它的真理。