詩的語言特點(diǎn)有哪些特征
詩的語言特點(diǎn)有哪些特征
(資料圖)
詩乃文學(xué)之祖,藝術(shù)之根。詩是一種闡述心靈的文學(xué)體裁,而詩人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧,并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求,用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。以下是小編收集整理的詩的語言特點(diǎn)有哪些特征,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
詩的語言特點(diǎn)
1、平實(shí)質(zhì)樸、樸素自然
用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人。語言力求平淡,不追求辭藻的華麗,顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點(diǎn),但平淡中蘊(yùn)含深意。
2、含蓄雋永,含蓄委婉
不把意思直接說出來,而是藏在形象中,讓讀者自己展開想象,思而得之。
3、清新明麗,含蓄清雅
用清麗的語言來營造優(yōu)美的意境,表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過后的青青柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠。
4、形象生動(dòng)
詩歌的語言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。
5、絢麗飄逸
色彩繽紛,景象綺麗,變化莫測(cè),這是絢麗飄逸之美。
6、婉約細(xì)膩
體現(xiàn)“曲,細(xì),柔”的特點(diǎn),即曲徑通幽,情調(diào)纏綿,表達(dá)感情細(xì)如抽絲。
7、幽默諷刺
此在詩中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。
8、雄渾
骨力挺建,氣壯山河,氣吞宙宇,氣度豁達(dá),氣概恢弘,氣宇軒昂,氣勢(shì)浩瀚,氣魄雄偉,剛毅雄健。有的胸襟豁達(dá),豪情橫溢。雄渾是盛唐詩歌的時(shí)代風(fēng)格,它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝夕蓬勃的活力。
9、豪放
豪邁奔放,謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn),又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。就主體而言,其表現(xiàn)為:情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng);想象奇特,夸張出格;志向高遠(yuǎn),襟懷闊達(dá);氣吞宇宙,力拔河山;傲骨嶙峋,狂蕩不羈。就客體而言,往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高,或顯示出渾茫、浩渺的無限的闊達(dá)的景象,因而氣勢(shì)崢嶸,場(chǎng)面壯闊,境界飄渺,極目無垠。宋詞中的豪放派以蘇軾、辛棄疾為杰出代表,蘇軾的詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中,善于在寫人、詠景、狀物時(shí),以奔放豪邁的形象、飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊達(dá)雄壯的場(chǎng)面取勝。
10、沉郁
當(dāng)詩人沉思默處、義憤填膺時(shí),就變得沉郁。沉郁,就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。憂愁是杜甫詩沉郁的主要內(nèi)容,他的憂愁,不只是個(gè)人的,更是國家的、民族的、人民的,因而這種憂愁具有豐富的情感層次,使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。
11、悲慨
觸景生情,睹物傷懷,悲壯慷慨,謂之悲慨。詩人慨嘆風(fēng)云變幻之疾,痛惜韶光流逝之速,目擊人民災(zāi)難之重,深受命運(yùn)坎坷之苦,郁積壯志未酬之憤,而憂心忡忡、慷慨悲歌者,均以悲慨稱之??梢?,悲慨是時(shí)代的心聲、詩人的呼喊,詩人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí),出于嚴(yán)肅的責(zé)任感,遂作悲慨。
12、沖淡
沖淡,級(jí)沖和、淡泊,含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn),他是沖淡派大師。
13、曠達(dá)
曠達(dá),即疏狂不羈,通俗豁達(dá),瀟灑飄逸,高潔特立,代表作家是蘇軾。
詩歌的`流派
公安派
公安派是明代后期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派?!肮踩笔枪才傻念I(lǐng)袖,其中袁宏道聲譽(yù)最高,成績最大,其次是袁中道,袁宗道又次之。公安派反對(duì)前七子和后七子的擬古風(fēng)氣,主張“獨(dú)抒性靈,不拘格套”,發(fā)前人之所未發(fā)。其創(chuàng)作成就主要在散文方面,清新活潑,自然率真,但多局限于抒寫閑情逸致。
新國風(fēng)
新國風(fēng)即國風(fēng)精神在新時(shí)代的體現(xiàn)。新國風(fēng)的基本定義是:秉承“饑者歌其食,勞者歌其事”的傳統(tǒng)精神,站在民眾的立場(chǎng),用凝練的語言、流轉(zhuǎn)的韻律、表達(dá)抒發(fā)自己對(duì)于當(dāng)代生活的切實(shí)感悟,并力求達(dá)到曉暢明白卻又內(nèi)蘊(yùn)深厚的藝術(shù)效果。
新國風(fēng)是時(shí)代的產(chǎn)物。當(dāng)今社會(huì)教育普及,使人民大眾也有可能學(xué)習(xí)、掌握詩歌技巧,從而創(chuàng)作出與古代“士大夫詩”截然不同的詩詞作品?!靶聡L(fēng)”要求在嚴(yán)守傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)形式的前提下,將當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活融入詩詞創(chuàng)作之中,這對(duì)詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)技巧提出了很高的要求,因此,“新國風(fēng)運(yùn)動(dòng)”所追求的詩詞大眾化,是“作品精粹化,讀者大眾化”。
新月派
現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派,該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始,以北京的《晨報(bào)副刊·詩鐫》為陣地,主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢(mèng)葦?shù)取K麄儾粷M于“五四運(yùn)動(dòng)”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng),提倡新格律詩,主張“理性節(jié)制情感”,反對(duì)濫情主義和詩的散文化傾向,從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張,即“音樂美、繪畫美、建筑美”。因此新月派又被稱為“新格律詩派”。新月派糾正了早期新詩創(chuàng)作過于散文化弱點(diǎn),也使新詩進(jìn)入了自覺創(chuàng)造的時(shí)期。1927年春,胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書店,次年又創(chuàng)辦《新月》月刊,“新月派”的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海,這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地,新加入成員有陳夢(mèng)家、方瑋德、卞之琳等。后期新月派提出了"健康"、"尊嚴(yán)"的原則,堅(jiān)持的仍是超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的"純?cè)?的立場(chǎng),講求"本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)",但詩的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。
“三美”中的音樂美是指新月派詩歌每節(jié)韻腳都不一樣,好像音樂一樣。建筑美是指詩歌的格式好像建筑一樣。繪畫美指的是新月派詩歌的每節(jié)都是一個(gè)可畫出的畫面。
花間派
中國晚唐五代詞派。
五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》(10卷),其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外,其余如韋莊、薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等,都是集中在蜀地的文人。他們的詞風(fēng)大體相近。后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家,二人雖都側(cè)重寫艷情離愁,但風(fēng)格不同,溫詞秾艷華美,韋詞疏淡明秀。其余詞人,多蹈溫、韋余風(fēng),內(nèi)容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨,多局限于男女燕婉之私,格調(diào)不高。但鹿虔扆、歐陽炯、孫光憲也有一些較有現(xiàn)實(shí)意義的作品。花間詞在思想上無甚可取,但其文字富艷精工,藝術(shù)成就較高,對(duì)后世詞作影響較大?!痘ㄩg集》有南宋紹興、淳熙、開禧年間3種刻本。今人李一氓《花間集?!罚?981年由人民文學(xué)出版社再版。
總之,凡一切抒情和人類思想主觀對(duì)客觀事物的描繪,以及價(jià)值觀,都屬于詩的范疇。
著名詩人
1、詩仙――李白(701–762),字太白,盛唐最杰出的詩人,也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”之稱。
2、詩圣――杜甫(712–770),字子美,是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌,具有豐富的社會(huì)內(nèi)容,鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。
3、詩鬼――李賀(790–816),字長吉。晚唐詩人。一生體弱多病,27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象的。據(jù)統(tǒng)計(jì),他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個(gè),“老”字50多個(gè)。尤其是寫神仙鬼魅的作品,常常讓人感到幽靈出沒,陰森可怖。因此,后人稱李賀為“詩鬼”。
4、詩神――陸游(1125–1210),南宋著名愛國詩人,一生寫有9000多首詩,被后人尊稱為詩神。(另一說“詩神”蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩神。)
5、詩奴――賈島(779–843)一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。
6、詩隱――孟浩然(689–740),唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,世稱「孟襄陽」,與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕,又稱之為孟山人,被人們稱為“詩隱”。
7、詩魔――白居易(772–846),字樂天,號(hào)香山居士。祖籍太原(今屬山西)。
8、詩佛――王維(701–761),唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣),其父遷家蒲州(在今山西永濟(jì)),遂為蒲人。他官終尚書右丞,世稱“王右丞”。
9、詩豪――劉禹錫(772–842)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(今屬河南)人,生于嘉興。
10、詩囚――孟郊(751–814)因長年生活在窮苦潦倒之中,雖然都曾得到過當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助,但并沒使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。
11、詩虎――羅鄴(825—?),唐余杭人。父為鹽鐵小吏,家境貧困。鄴才智杰出,筆端超絕,氣概非凡。以七言詩見長。
12、詩瓢——唐求(約880–?),一作唐球,唐末蜀州味江山(今崇州市街子鎮(zhèn))人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間,曾為青城縣令==《全唐詩》中也只收其詩1卷,計(jì)35首。《唐才子傳》稱唐求的詩“氣韻清新,每動(dòng)奇趣,工而不僻,皆達(dá)者之詞”。
13、詩杰――王勃(649—676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,號(hào)稱“初唐四杰”。其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨(dú)具一格,人稱“詩杰”。
14、詩骨――陳子昂(661–702)其詩詞意激昂,風(fēng)格高峻,大有“漢魏風(fēng)骨”,被譽(yù)為“詩骨”。
15、詩狂――賀知章(659—744)字季真,會(huì)稽(今浙江紹興)人,寫景之作,較清新通俗。秉性放達(dá),自號(hào)“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。
16、詩家天子――王昌齡(約公元698年–約公元756年)其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉為“詩家天子”。
詩歌具有以下四個(gè)特點(diǎn):
1、詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。
2、詩歌有豐富的感情與想象。
3、詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。
4、詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據(jù)節(jié)奏,而不是以意思為主。
詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強(qiáng),具有鮮明的節(jié)奏,和諧的音韻,富于音樂美,語句一般分行排列,注重結(jié)構(gòu)形式的美。
詩歌的分類:
(1)懷古詩
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個(gè)人遭遇,理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,年過半百,功業(yè)無成。
(2)詠物詩
詠物詩的特點(diǎn):內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。
(3)山水田園詩
謝靈運(yùn)開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練。
詩歌的特點(diǎn)
1.用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人。語言力求平淡,不追求辭藻的華麗,顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點(diǎn),但平淡中蘊(yùn)含深意。不把意思直接說出來,而是藏在形象中,讓讀者自己展開想象,思而得之。
2.抒情詩是一種以藝術(shù)形象來反映生活的藝術(shù)形式,抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)起來的思想感情的詩歌。簡單地講抒情詩具有含蓄性、主觀性、個(gè)性化、詩意化等特征,有的還會(huì)體現(xiàn)時(shí)代特色。
3.與其說朝代詩歌特點(diǎn)不如說是不同作者的特點(diǎn),李清照前期婉約詞訴女兒情思,后期戰(zhàn)亂分離多是離別思苦,變化很多的如李白,年輕恣意瀟灑,追求理想豪邁,貶黜愁灑瘋活,不同人風(fēng)格各異,不可同語。
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