拋錨式教學(xué)策略的優(yōu)缺點(diǎn)(3)
拋錨式教學(xué)策略的優(yōu)缺點(diǎn)
(資料圖片)
四、的優(yōu)點(diǎn)
從概念,步驟到案例分析我們不難發(fā)現(xiàn)的一些優(yōu)點(diǎn)。
優(yōu)點(diǎn):(1)有利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。讓學(xué)生在老師所創(chuàng)設(shè)的情境下來(lái)確定一個(gè)需要立即去解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,然后通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,這樣就很好的培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題的意識(shí)。
(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生收集、獲取和處理信息的能力,同時(shí)也能提高學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中老師只起一個(gè)引導(dǎo)的作用,對(duì)于資料的收集與獲取以及加工處理都需要學(xué)生親自進(jìn)行,這就大大的提高學(xué)生分析與處理信息的能力。
(3)使學(xué)生明白所學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。在運(yùn)用進(jìn)行教學(xué)時(shí),老師往往以真實(shí)事件或問(wèn)題作為“宏觀背景提供給學(xué)生”,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上更能明白或領(lǐng)悟到所學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)用處,就像如果想讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何使用鋸子,教學(xué)就應(yīng)該把問(wèn)題錨定在建筑一座房屋這樣的問(wèn)題中,這就不但使學(xué)生知道如何操作鋸子,也知道了學(xué)習(xí)鋸子的意義和動(dòng)機(jī),這是受到建造一座房屋這樣重大事情的吸引,是知識(shí)為什么有用的意義和理由。
五、的局限性
(1)教師方面
的目的就是使學(xué)生在一個(gè)開(kāi)放、逼真的問(wèn)題情境中識(shí)別問(wèn)題,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,然后通過(guò)老師引導(dǎo)以自主學(xué)習(xí)的形式解決問(wèn)題??墒菍?duì)于相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,不可能只是確定出一個(gè)問(wèn)題,不同的學(xué)生可能會(huì)確立不一樣的問(wèn)題,而老師不可能成為學(xué)生所選擇的每一個(gè)問(wèn)題的專家,那么老師在引導(dǎo)時(shí)就會(huì)存在這樣或那樣的問(wèn)題,這就給老師提出一個(gè)很大的挑戰(zhàn),老師不再是傳統(tǒng)意義上知識(shí)的一個(gè)傳授者了,而更應(yīng)該是一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)者。只有不斷的豐富自己的知識(shí)和能力才能更好的引導(dǎo)學(xué)生。
(2)評(píng)價(jià)方面
對(duì)于的教學(xué)效果的評(píng)價(jià)往往不能通過(guò)專門(mén)的測(cè)試來(lái)決定,而只能是老師通過(guò)在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)方式不夠客觀,會(huì)有老師很多的主觀意識(shí)在里面,而且老師也不可能隨時(shí)都觀察得這么仔細(xì),對(duì)于一些隱性的知識(shí)也不是觀察就能發(fā)現(xiàn)的。
由這樣幾個(gè)步驟組成:
創(chuàng)設(shè)情境——使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生。
確定問(wèn)題——在上述情境下,選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容(讓學(xué)生面臨一個(gè)需要立即去解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題)。選出的事件或問(wèn)題就是“錨”,這一環(huán)節(jié)的作用就是?“拋錨”。
自主學(xué)習(xí)——教師不能直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問(wèn)題,而是由教師向?qū)W生提供解決該問(wèn)題的有關(guān)線索,例如需要搜集哪一類(lèi)資料、從何獲取有關(guān)的信息資源以及現(xiàn)實(shí)中專家解決類(lèi)似問(wèn)題的探索過(guò)程等,并要注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。
支架式教學(xué)策略?
支架式教學(xué)(scaffolding?instruction)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)一種對(duì)知識(shí)理解的概念框架,用于促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步理解。因此,事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解,以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。
這種教學(xué)思想來(lái)源于蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論。維果斯基認(rèn)為,在兒童智力活動(dòng)中,所要解決的問(wèn)題和兒童的能力之間可能存在差異,通過(guò)教學(xué),兒童在教師的幫助下可以消除這種差異,這個(gè)差異就是“最鄰近發(fā)展區(qū)”。換句話說(shuō),兒童獨(dú)立解決問(wèn)題時(shí)的實(shí)際發(fā)展水平(第一個(gè)發(fā)展水平)和教師指導(dǎo)下解決問(wèn)題時(shí)的潛在發(fā)展水平(第二個(gè)發(fā)展水平)之間的距離,就是“最鄰近發(fā)展區(qū)”。兒童的第一個(gè)發(fā)展水平與第二個(gè)發(fā)展水平之間的狀態(tài)是由教學(xué)決定的,教學(xué)可以創(chuàng)造“最鄰近發(fā)展區(qū)”。因此教學(xué)絕不應(yīng)消極地適應(yīng)兒童已有的智力發(fā)展水平,而應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面,不停頓地把兒童的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)新的更高的水平。
建構(gòu)主義者正是從維果斯基的思想出發(fā),借用建筑行業(yè)中使用的“腳手架”(scaffolding)作為對(duì)上述概念框架的形象化比喻,其實(shí)質(zhì)是利用上述概念框架作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的腳手架。通過(guò)這種腳手架的支撐作用(或曰“支架作用”),不停頓地把學(xué)生的智力從一個(gè)水平提升到另一個(gè)新的更高水平,真正做到使教學(xué)走在發(fā)展的前面。
支架式教學(xué)由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成。
(1)搭腳手架
圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題,按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。
(2)進(jìn)入情境
將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境(概念框架中的某個(gè)節(jié)點(diǎn))。
(3)獨(dú)立探索
讓學(xué)生獨(dú)立探索。探索內(nèi)容包括:確定與給定概念有關(guān)的各種屬性,并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開(kāi)始時(shí)要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)(例如演示或介紹理解類(lèi)似概念的過(guò)程),然后讓學(xué)生自己去分析;探索過(guò)程中教師要適時(shí)提示,幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。起初的引導(dǎo)、幫助可以多一些,以后逐漸減少——愈來(lái)愈多地放手讓學(xué)生自己探索;最后要爭(zhēng)取做到無(wú)須教師引導(dǎo),學(xué)生自己能在概念框架中繼續(xù)攀升。
(4)合作學(xué)習(xí)
進(jìn)行小組協(xié)商、討論。討論的結(jié)果有可能使原來(lái)確定的、與當(dāng)前所學(xué)概念有關(guān)的屬性增加或減少,各種屬性的排列次序也可能有所調(diào)整,并使原來(lái)多種意見(jiàn)相互矛盾且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致起來(lái),在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解,即最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
(5)效果評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)內(nèi)容包括:自主學(xué)習(xí)能力;對(duì)小組合作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn);是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
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