① 古代的一些現(xiàn)實(shí)主義作家，并不完全是唯物主義者，但是他們 ②

是現(xiàn)實(shí)主義者，思想中就不能不具有唯物主義成分，③他們能夠從藝術(shù)描寫(xiě)中反映出一定的客觀現(xiàn)實(shí)。

【資料圖】

① ② ③

【答案】①盡管 ②既然 ③因而

(2)將下面的3句話整合為一個(gè)單句(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不超過(guò)35個(gè)字)。(3分)

①真的東西總是同假的東西相比較而存在的。

②善的東西總是同惡的東西相比較而存在的。

③美的東西總是同丑的東西相比較而存在的。

【答案】

真的、善的、美的東西總是同假的、惡的、丑的東西相比較而存在的。(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)31個(gè)字)

真善美的東西總是同假惡丑的東西相比較而存在的。(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)23個(gè)字)

23.班上舉行節(jié)日文化主題班會(huì)，李明同學(xué)先介紹了“元宵節(jié)”(正月十五)，接下來(lái)韓梅同學(xué)介紹“中秋節(jié)”，這時(shí)班會(huì)主持人要說(shuō)一段話，將前后兩位同學(xué)的節(jié)日介紹串聯(lián)起來(lái)。請(qǐng)你為班會(huì)主持人寫(xiě)一段這樣的話，要求銜接自然、語(yǔ)意連貫，不少于60個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(6分)

【答案示例】

感謝李明同學(xué)給我們帶來(lái)了“燈火闌珊”元宵佳節(jié)盛宴，一場(chǎng)元宵文化大餐。同學(xué)們，這樣的燈火闌珊，這樣的月圓之夜，你是否會(huì)想起另一個(gè)月圓的十五之夜?是啊，天上月圓，人間月半，那一輪皎月又掛在了中天，有請(qǐng)韓海同學(xué)給我們介紹八月十五的中秋佳節(jié)。大家歡迎!

六、本大題1小題，60分。

24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

大千世界，“原點(diǎn)”無(wú)所不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……

請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自定文體，不少于800個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。

【作文解析】

一、審題：

提示語(yǔ)里有這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞，“大千世界”告訴考生思維要放得開(kāi)，寫(xiě)作范圍無(wú)所不包;“無(wú)所不在”是指考生要選準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn);“道路的起點(diǎn)”“長(zhǎng)河的源頭”“坐標(biāo)的中心”“事物的根本”提示考生什么叫“原點(diǎn)”，弱化了考生審題的難度;“聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)”，指明了考生可以選擇的文體，或是記敘文，或是議論文。

“原點(diǎn)”究竟是什么?它的的本意是指出發(fā)的地方，提示語(yǔ)里的“原點(diǎn)”，都是其比喻義。那么，文題“回到原點(diǎn)”這個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組，亦即回到初始的狀態(tài)。也就是說(shuō)，這個(gè)“原點(diǎn)”代表或者象征著一種美好的東西，例如“人之初，性本善”即是典型一例，這也回答了為什么要“回到原點(diǎn)”的原因。當(dāng)然，“原點(diǎn)”也代表了一種蒙昧、啟蒙和混沌。禪界有言：人生有三重境界——看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。最高的境界就是回到原點(diǎn)，經(jīng)歷滄桑歲月，歷覽世事變幻，回歸本真，再次回到原點(diǎn)。新加坡有部電視劇就叫《原點(diǎn)》，故事敘述3名好友自小就許下同一個(gè)愿望，但因長(zhǎng)大后的3人有了不同的際遇，從此分道揚(yáng)鑣，好友變成了仇敵、情侶也兩地分離。這是不能回到原點(diǎn)的悲劇。

因此，這個(gè)原點(diǎn)考生很容易聯(lián)想到一切的真善美、純自然的環(huán)境、淳樸的民風(fēng)等等，那么，與此相關(guān)的主題就范圍更廣了。

二、立意：

解決了“回到原點(diǎn)”的“原點(diǎn)”問(wèn)題，下一步就是要解決為什么要“回到原點(diǎn)”。

很顯然，提示語(yǔ)的提示就是應(yīng)該回到源頭，這個(gè)“原點(diǎn)”應(yīng)該是美好的。因此立意當(dāng)在這個(gè)主旨范圍之內(nèi)，正所謂“人之初，性本善”，沒(méi)有污染的河源是純凈的，沒(méi)有出發(fā)的起點(diǎn)是充滿希望的，沒(méi)有道德墮落的社會(huì)是和諧的，沒(méi)有沖突的家庭是幸福的，這就是“原點(diǎn)”的內(nèi)涵。因此，文章立意的角度很多，人性回歸本真，道德回歸真善美，生命、成長(zhǎng)、青春、奮斗、環(huán)境、心靈、誠(chéng)信、公德等等，都是文章立意的重點(diǎn)。

最佳的立意在于強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和時(shí)效性，以及選取的一個(gè)角度：一個(gè)家庭的矛盾沖突、一段友情的回歸、一段成長(zhǎng)道路的自我反思。這些都是考生最熟悉的生活，可以信手拈來(lái)。

三、構(gòu)思：

本題構(gòu)思的難度在于作文提示語(yǔ)與文題的距離，提示語(yǔ)只簡(jiǎn)單地提示原點(diǎn)，而文題卻多了“回到”，因此，構(gòu)思全文的關(guān)鍵在于“為什么要回到原點(diǎn)”。也就是說(shuō)，不論是記敘文還是散文、議論文，都要有這樣一個(gè)過(guò)程：美好的原點(diǎn)——破壞、矛盾沖突——回到原點(diǎn)。例如：純凈的環(huán)境——發(fā)展破壞——治理、恢復(fù)環(huán)境;幸福家庭——矛盾沖突——回歸幸福;純潔的友情——傷害——恢復(fù)友情。

四、文體選擇：

寫(xiě)作要求里的“生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)”告訴考生，可以寫(xiě)成記敘文或者散文、議論文。

根據(jù)立意的要求，估計(jì)記敘文比例會(huì)比往年有增加，親情、友情將是考生選擇最多的題材?？忌幸灿袉斡H家庭的，如果考生來(lái)自一個(gè)離異家庭，寫(xiě)作一段父母和合的故事，將是佳作。特別是寫(xiě)考生自己游走在父母之間，積極撮合，將是最大的亮點(diǎn)。記敘文要求考生注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理刻畫(huà)，這是成功的要素。

議論文的寫(xiě)作依然是考生的第一選擇。哲理思辨是衡量作文的第一標(biāo)準(zhǔn)，考生如果能夠針對(duì)“原點(diǎn)”進(jìn)行辯證的分析，在行文安排上層層深入，即為上等佳作。例如：正反對(duì)比論證，“回到原點(diǎn)”的美好與不能“回到原點(diǎn)”的悲劇兩相對(duì)照，哲理意味就會(huì)濃厚一些。

五、素材應(yīng)用：

“回到原點(diǎn)”的提示語(yǔ)“大千世界”就告訴考生，可以選擇的素材比比皆是，但是廣東高考作文講究素材的鮮活，雖然可以寫(xiě)歷史人文，但在運(yùn)用上要慎之又慎，更多地選擇現(xiàn)實(shí)生活中的素材。世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史朝代的變遷，都是可以運(yùn)用的。