你知道哀家意思是什么嗎?李雨堂簡(jiǎn)介
哀家一詞為今人杜撰之詞,多出現(xiàn)在帝王將相內(nèi)容的影視作品中,主要使用對(duì)象為古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一詞主要由哀子一詞演變而來(lái)?!抖Y記.雜記上》:祭稱(chēng)孝子孝孫,喪稱(chēng)哀子哀孫。古時(shí)居父母喪者的自稱(chēng)為哀子,后來(lái),父在而居母喪者自稱(chēng)哀子。歷史上不論皇家還是農(nóng)家,死了丈夫的婦女沒(méi)有自稱(chēng)為哀家,而多自謙為奴家或賤婦。
李雨堂,號(hào)西湖居士,清代人,編著了狄青演義三部曲:《萬(wàn)花樓》、《五虎平西》、《五虎平南》。在后面兩部中,各有多處單單國(guó)八寶公主自稱(chēng)“哀家”的例證,如《五虎平西》第十四回:“且說(shuō)公主回到宮中,坐下想道:‘想哀家二九之年,姻緣注就,猶恐配著本國(guó)之人,不稱(chēng)哀家之意。常常想起,煩悶不過(guò),情愿終身孤獨(dú),再不想到與天南地北的狄青夙有良緣之份!哀家一見(jiàn)這英雄,是心中所愿,奈非父母媒灼作合,哀家實(shí)是打算不來(lái),難以明言,喜得師父前來(lái)說(shuō)合。’”
又如《五虎平南》第三十九回:“公主看罷,說(shuō):‘書(shū)上雖言他父子無(wú)災(zāi)無(wú)咎了,但今又來(lái)此妖道,如何是好?……想來(lái)朝中未知差哪人前往除妖道。倘若無(wú)人,哀家必要領(lǐng)旨的。
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